كيفية صلاة العيد في المنزل

مع انقضاء شهر رمصان الكريم، يحل علينا عيد الفطر المبارك وهو عيد يحتفل به كل المسلمون من جميع بقاع العالم، وهاته السنة لها خصوصيتها الخاصة لظروف الحجر الصحي المعمول به في كل وطن، وهو ما يدفع الكثير الى السؤال والبحث عن كيفية صلاة العيد في البيت والمنزل مع الأهل، وهو ما سنبينه لكم في هذا المقال.

صلاة عيد الفطر من السنن المؤكدة، حيث يحرص كل المصلون على أدائها جماعة في المصلى وراء الإمام ثم بعد ذلك يجلسون لسماع الخطبة العيد، وحين إنتهائها يتبادلون تهاني العيد في ما بينهم في جو بهيج كل سعادة وفرحة.

كيفية صلاة العيد في البيت

اختلف العلماء في حكم صلاة العيد في البيوت :

فذهب الحنفية إلى عدم استحباب ذلك، وهو اختيار ابن تيمية رحمه الله.(الفتاوى.356/5).

ودليل هذا أنها صلاة ما عرفت قربة إلا بفعل رسول الله ﷺ وما فعلها إلا بالجماعة ولا يجوز أداؤها إلا بتلك الصفة وإذا فاتت فليس لها خلف.(المبسوط.السرخسي.39/2).

وذهب جمهور الفقهاء إلى مشروعية قضاء صلاة العيد لمن فاتته مع الإمام.(شرح المجموع.النووي.29/5). واستدلوا بدليلين :

- دليل عام، وهو قول النبي ﷺ:"مَن نسِي صلاةً، أو نامَ عنها، فكفَّارتها أن يُصلِّيَها إذا ذكَرها".(البخاري.597.مسلم.684). وهذا عام في كل صلاة.

- دليل خاصة، وهو ما ورد عن عن الصحابة كعلي وابن مسعود، وعن عبيد الله قال:"كان أنس إذا فاتته صلاة العيد مع الإمام جمع أهله فصلى بهم مثل صلاة الإمام في العيد".(حسن رواه البيهقي.6237).

ثم اختلفوا في عدد ركعاتها لمن صلاها في البيت على ثلاثة أقوال مشهورة :

القول الأول : قول الإمام أحمد، قال تصلى أربعا واستدل :

- عن ابن مسعود:" من فاته العيد مع الإمام فليصل أربعا". قال ابن حجر:"أخرجه سعيد بن منصور بإسناد صحيح".(الفتح.475/2).

- عن الهزيل قال :"قيل لعلي عليه السلام لو أمرت من يصلي بضعفاء الناس في المسجد يوم العيد قال لو أمرته لأمرته أن يصلي أربعا".(حسن رواه النسائي في جزئه.33).

- القياس على صلاة الجمعة لمن فاتته فهو يصليها أربعا. قال الزين بن المنير كأنهم قاسوها على الجمعة لكن الفرق ظاهر لأن من فاتته الجمعة يعود لفرضه من الظهر بخلاف العيد".(الفتح.ابن حجر.475/2).

القول الثاني، ذهب إليه مالك والشافعي، تصلى كما يصليها الإمام، واستدلوا :

- هذا هو الأصل في القضاء، ولا تقاس على الجمعة للفارق، فمن فاتته الجمعة فإنه يرجع للبدل وهو الظهر، والعيد لا بدل لها. قال ابن المنذر:"سن رسول الله ﷺ صلاة العيد ركعتين، فكل من صلى صلاة العيد صلاها كما سنها النبي ﷺ، ولا تجوز الزيادة في عدد الصلاة لمن فاته العيد بغير حجة".(الأوسط.292/4).

- عن عبيد الله أن أنس:"كان يكون في منزله بالزاوية، فإذا لم يشهد العيد بالبصرة جمع أهله وولده ومواليه، ثم يأمر مولاه عبد الله بن أبي عتبة فصلى بهم ركعتين".(صحيح رواه عبد الرزاق.5855).

- بهذا بوب البخاري:"إذا فاته العيد يصلي ركعتين، وكذلك النساء، ومن كان في البيوت والقرى".(23/2).

القول الثاني : ذهب أبو حنيفة إلى التخيير، فمن شاء صلى ركعتين ومن شاء صلى أربعا جمعا بين الآثار. لكن تصلى بدون تكبيرات.